«Приметы Будущего»
В этой многогранной антологии собраны произведения, наглядно показывающие, как события Настоящего способны стать ключевыми моментами которые формируют Будущее. Из незначительных на первый взгляд деталей складывается картина того, каким мир будет уже завтра... Чтобы это понять, уже не нужно быть аналитиком или садиться за пульт фантастической Машины Времени, достаточно фактов. Таково наше время - меняется мир и люди, и даже старые профессии, как в рассказе «Ошибка Рэя Брэдбери», уже адаптируются к новым условиям общества и порядка: «Человечество пережило пять Всеобщих Войн, Три Мировые Революции и столько же Контрреволюций, вышло в Космос, освоило Солнечную Систему, основало Галактическую Федерацию, встретило Братьев по Разуму, повсеместно стало применять искусственный интеллект и искусственные органы, но книги жечь все-таки не стало…». Будущее многослойно, и для того, чтобы отличить его от Прошлого, мало ощутить власть технологий. Взгляд на жизнь, проблемы и способы решения, мечты, грезы и степень вездесущести рекламы – вот лишь малая часть того, из чего оно состоит. Более того, сам процесс метаморфоз, превращающих Настоящее в Будущее, достоин отдельного рассмотрения и запечатления. В антологии зримо и ярко отображена сложнейшая метафизика перехода от практически актуальной реальности к, казалось бы, зыбким контурам грядущего, стремительно обретающим весомость и зримость.

«Все игрушки войны»
В книге собраны произведения, показывающие, сколь мало бывает отличим мир от войны и как легко любое общество, как человеческое, так и не очень, перетекает из одного состояния в другое. Каждый живущий хочет мира и счастья, но Вселенная, увы, не идеальна. Хрупкий мир, суровая война и зыбкое равновесие между ними… «Выбрать союзника всегда трудней, чем врага - закончится война, и прежний враг даже может стать другом, но неправильно выбранный союзник способен обернуться извечным врагом». Если сегодня неспокойно, это значит - завтра придется сражаться, потому что другого пути нет даже для «Посла Мира». И пусть потом придется сообща горевать о погибших, такое происходило уже много раз в истории Земли и других миров, но учиться на ошибках предков и соседей никто почему-то не горит желанием. «Неужели вы думаете, что здесь воевали только люди и только против людей?». Селение, чье имя запечатлено в роковом пророчестве об Армагеддоне, становилось полем битвы уже столько раз, что предсказание пора признать не только исполненным, но и перевыполненным. Тем удивительнее, и это тоже отражено в книге, что в мирах и сердцах всё-таки находится место для искренней любви, сочувствия, взаимопонимания, дружбы.

«Ars Islamica». Под ред. М.Б. Пиотровского и А.К. Аликберова
Сборник научных материалов, посвященный одному из основоположников российского академического исламоведения Станиславу Михайловичу Прозорову. Название выбрано не случайно - как говорится во вступительной статье, «латинское слово Ars многозначно: оно означает знание, умение и науку, и ремесло, и искусство, искусное владение профессией, мастерство». Известный отечественный востоковед, директор Государственного Эрмитажа Михаил Борисович Пиотровский в своей статье отмечает, что в современных условиях полноценное освоение уже накопленного и обретение нового научного опыта в сфере востоковедения и исламоведения является чрезвычайно важной задачей: «Во многом будущее мира зависит от того, удастся ли перевести мировые конфликты из псевдо-надмирных и потому неразрешимых, в сферу конфликтов мирских, для которых известны варианты социальных и политических решений». Анализируется им также и особая значимость обращения к подлинным историческим текстам в процессе исследования и обучения. Этот принцип наглядно демонстрируется авторами материалов, собранных в книге и посвященных глубокому анализу тех или иных философских понятий, фрагментов эпоса, особенностям перевода классических текстов и многим другим научным задачам.

Мохаммада Реза Юсефи. «Дикие кони»
Эта детская книга написана по мотивам поэмы «Шахнаме» и призвана познакомить юных читателей с одним из эпизодов прославленного творения Фирдоуси. Древний царь Тахмурас обороняет свои земли от дэвов, но нелегко пешим воинам сражаться с могучими врагами. Однажды царь видит в степи табун диких лошадей, и ему приходит мысль – вот если бы удалось изловить и укротить этих замечательных животных... После первой неудачи царь догадывается изобрести аркан, которым можно изловить даже дикого коня, и вот наступает решающий момент. «Царь и воины подкрались к коням и разом набросили на них арканы. Один конь рухнул на землю, другой затянул петлю, третий заржал. Пыль поднялась до самых небес. Царь Тахмурас выбрал белого скакуна. Когда он набросил свой аркан на коня, то сразу с грозным криком вскочил на него и натянул аркан, словно уздечку. Воины тоже вскочили на пойманных коней. Поднялся шум и гам, отовсюду доносились крики воинов и конское ржанье. Тут и царь Тахмурас вернулся к воинам — его конь успокоился и стал слушаться его. С тех пор они каждый день ходили ловить коней, пока не сбылась мечта царя Тахмураса, и у каждого воина не появился свой конь». Так повествует запечатленное Фирдоуси предание о том, как люди впервые стали ездить верхом, что сделало их стремительными и помогло одолеть недругов.

Сейед Али Шоджаи. «Если бы снеговики не таяли…»
Сказка-притча известного иранского писателя начинается с безобидной детской забавы. Выпал снег, и вот уже вся детвора селения радостно катает комья, чтобы слепить большого-пребольшого, самого огромного на свете снеговика. И вот, наконец, замерзнув и утомившись, они соорудили громадную снежную фигуру. Но и на этом не угомонились: «Они тут же разбежались по домам и мигом вернулись на улицу, да не с пустыми руками! Детишки принесли снеговику самые лучшие вещи. Кто-то не пожалел нового шарфа, кто-то принёс красивую шляпу, которую носил сам староста деревни, а кто-то притащил старую трость своего дедушки. Всё было готово, и настала пора украшать снеговика». Украсили, порадовались, разошлись – а наутро снеговик вдруг обрёл голос и начал командовать жителями деревни, которые почему-то даже не задумались, что снеговикам и говорить-то не положено, не то что распоряжаться. «Людям и в голову не пришло, что слушать снеговика совсем не обязательно, и они торопливо взялись исполнять его приказы. Один принёс снеговику еды, другой наколол ему льда, третий соорудил над ним навес…». И вот уже пора бы прийти теплу, но люди ради снежного кумира готовы срубить деревья, чтобы они не зеленели, и отказаться от весны…

Олег Жданов: «Путеводитель по улицам Москвы. Солянка»
Старинный центр столицы полон не только достопримечательностей, но и множества легенд и преданий, связанных как с историческими личностями, так и с повседневной жизнью прапрадедов и прапрабабушек. «До XVIII века и Солянский проезд и улица Ивана Забелина назывались Солянкой так же, как наша героиня, которая сегодня уходит от перекрестка, где мы стоим, направо. Невозможно не обратить внимание на глыбу серых домов на противоположной стороне улицы (угол с улицей Забелина). Это комплекс доходных домов Московского купеческого общества. С этой точки когда-то и началась история улицы Солянка. До 1913 года здесь располагался Соляный рыбный двор, на котором торговали солью, поташом и соленой рыбой. Солеварение известно на российских землях упоминается в письменных источниках с XI века, а значит, реально существовало еще несколько веков до этого. Соль - это важнейшая ценность для человека средневековья, потому что являлась главным естественным консервантом для продовольственных запасов». А у князя Ивана Юрьевича Трубецкого, «последнего боярина», генерал-фельдмаршала, попавшего в шведский плен под Нарвой, от романа со шведской баронессой Вреде родился сын, Иван Бецкий, позже  ставший личным секретарем Екатерины II, президентом Императорской академии искусств, создателем Воспитательного дома и Опекунского совета, тоже связанного с этой улицей.

Карина Сарсенова. «Грядущий след»
Исследование известного психолога посвящено рассмотрению эволюционных процессов цивилизаций, видов эволюционных циклов, типов сознания и побуждений людей, а также характерным для разных периодов развития проблемам. Так, например, среди опасностей, подстерегающих современного человека можно отметить склонность к эгоцентризму, зацикленности на себе и, как следствие, одиночеству в толпе, что особо сильно проявляется во время всеобщих праздников. Парадоксальным образом проблема одиночества жителей мегаполиса является массовой. Однако это и подталкивает к поиску ее решения, которое тесно связано с глубинным стремлением к самосовершенствованию и освобождению от стереотипов в восприятии окружающего мира. «На индивидуальном уровне кризис воспринимается новым уровнем самосознания, подведением итогов и выстраиванием следующих перспектив… Личностный кризис всегда впряжен в кризис цивилизации. Кризис цивилизации – это кризис общей системы ценностей». Но при трансформации этой системы весьма важным становится соблюдение баланса между старым и новым. Автор подробно рассматривает не только специфические заблуждения и ошибки, но и пути их преодоления, обращая особое внимание на положительное влияние творчества.

Марта Таро. «Аромат золотой розы»
Действие этого захватывающего романа разворачивается во время «Ста дней» Наполеона. Незадолго до того живущая в Англии девушка по имени Генриетта, получает письмо, сообщающее, что король Людовик XVIII признает за ней, дочерью казненного революционерами герцога де Гримона, права на титул и наследство отца. Вместе с тетей Луизой, которая когда-то ее спасла и вырастила, Генриетта отправляется во Францию. И тут приходят вести, одна другой тревожнее – о высадке Наполеона, о его триумфальном пути к Парижу, о бегстве короля. «Как же давно это было! Восемнадцатилетняя Луиза шагала во тьме. Вот только откуда она знала, что ждёт их дальше? Лондонские трущобы... Болезнь и голод... Но теперь же всё наладилось! Бывшая заключённая — преуспевающая хозяйка модной мастерской, а Генриетта выросла и стала настоящей красавицей... Зачем вспоминать прошлое? Зачем проходить через муки вновь и вновь? Как это жестоко!..». Но опасность грозит им не только со стороны бонапартистов. Вне зависимости от того, кто занимает престол Франции, есть желающие любым путем заполучить обширные владения семьи де Гримон в Лангедоке. Да, помощь и поддержка тоже могут прийти. Но что делать, если, казалось бы, спасительная дорога ведет прямиком на поле битвы при Ватерлоо, а соперником в делах оказывается тот, кому отдано сердце Генриетты?..

Дмитрий Щедровицкий. «Главный выбор»
Новая книга видного ученого-библеиста посвящена анализу понятий и смысловых пластов, связанных с изречением «Никто не может служить двум господам…». Тема выбора – одна из основных в человеческой жизни, ведь выбирать приходится постоянно, и не всегда можно уловить, когда поиск решения переходит из житейской плоскости в сферу важнейших проблем мироздания. «Сама жизнь постоянно подтверждает нам, что мы одновременно пребываем в двух реальностях. Притом одну из них человеку, с первых его шагов, всячески стараются представить как якобы единственно существующую…». Речь идет о внешнем мире, доступном физическим ощущениям, и о мире внутреннем, который нашего современника чаще всего пугает. И там, и там имеют значение мысль, чувство, воля человека, но очевидно, что граница различия между теми самыми «двумя», между светом и тьмой проходите не по водоразделу внешнего и внутреннего. Наоборот, в Нагорной проповеди, которая исследуется в книге, говорится как раз о том, что между внешним и внутренним не следует допускать противоречий. Невозможно быть злым и корыстным в своих действиях, сохраняя подлинную чистоту помыслов. И точно так же недостойным лицемерием будет служить темным страстям в глубине души, прикрывая их правильными словами и внешним смирением.

Андрей Щербак-Жуков. «Виртуальный Пьеро: рассказы разных лет и настроений»
В сборнике произведений известного московского писателя-метафориста и поэта традиционные сюжеты оборачиваются ироническими парадоксами, а игра слов – афористично емкими фразами. Многочисленные смысловые слои, которые автор искусно вплетает в тексты, заставляют вспомнить Сервантеса и Андрея Белого, древние мифы и современные романы фэнтези, Александра Грина и Рэя Брэдбери, Владимира Гиляровского, обэриутов… Вот, к примеру, тема «Марсианских хроник» поворачивается новой гранью: «Старые дома, оставшиеся еще от марсиан, здесь бережно сохранялись. Они были похожи на невиданные растения, по воле могущественного волшебника застывшие в камне. Древние маги ушли, а творения их рук остались переживать годы и поколения. Старые здания стояли, однако со всех сторон к ним пристраивались одно- или двухэтажные флигели, выдержанные уже в традициях земной архитектуры. Вот ведь странно: строители, не помнящие толком домов своих дедов и прадедов, невольно воспроизводили их на новой территории. Пристройки эти были в основном из дерева, реже из грубого камня, иногда – из обломков других домов, не выдержавших все-таки напора времени и рухнувших до того, как пришли бережные люди, готовые их сохранять». Автор глубоко размышляет о том, какое обличье в наши, склонные к насмешкам надо всем и вся дни, принимает бессмертный романтизм. Переосмысление одной реальности через другую, развитие и продолжение классических сюжетов, перенесенных в иные условия, происходит в большинстве произведений сборника.